練馬区水害ハザードマップ 令和5年6月発行. 本ハザードマップは「地図面」と「学習面」の2つの面で構成されています。. 地図面には、練馬区の地図上に「想定し得る最大規模の降雨（時間最大雨量153mm、総雨量690mm）」が降った時に浸水が予想される区域や ...
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
結論 浴室廚房天花板看似簡單，卻隱藏了許多細節，一個專業的木工師傅，在拆開天花板後，要能夠看到這些問題，並協助業主解決這些問題，這樣才對得起自己的專業， 但很可惜，業界的常態都是各個工種各做各的，木工只顧自己做好天花板美美的就好 ...
上次阿史介紹咗粉嶺有個地方叫烏鴉落陽，有史友就留言話「犀牛望月，烏鴉落陽」，唔講真係未必知，香港真係有個地方叫犀牛望月。 响上水梧桐河以北，有一列窄長嘅山崗橫列，有香港小長城之稱。 而呢一連串山峰其中一個就叫犀牛望月。 犀牛望月其實係一個古代概念之詞，响古代犀牛係吉祥之物，响唔少紋飾就用上犀牛望月紋，寓意吉祥升官之意。 至於新界呢個山峰會叫做犀牛望月，其中一個講法就係同風水有關，即係呢個地方有風水中「犀牛望月」嘅好穴。 其實除咗香港，四川邛崍山、台灣基隆、浙江天台山等地都有犀牛望月，有啲係地方名，有啲係一舊奇石，所以呢個名就唔香港獨有。 原圖嚟自網絡 標籤： 犀牛望月 相關博評 最新評論： 評論： 共 0 條評論
原理上是這樣沒錯,但前提是池內有足夠的細菌已可分解 很多人洗馬桶時用的清潔劑排放到化糞池會殺死分解的細菌,進而讓糞便的分解變慢 而且化糞池跟水庫一樣淤積,久而久之容量會變小,在這種情況下分解又變慢有時就會爆了 像我老家已經30多年了,原本1年抽一次,現在縮短成8-10月就要抽了..
五行屬火適合顏色可以選擇紅色、粉色、紫色，五行木生火，搭配一些綠色、青色是選擇。 而水克火，那麼避免黑色、藍色、灰色這些五行屬水顏色。 什麼?因為綠色屬木，而木生火，五行屬 [火]人合開綠色車。 同時火生土，所以五行屬 [火]人可以開黃色車。 紅色本身屬火，所以五行屬 [火]人開紅色車可以。 什麼?因為銀色和白色屬金，而火燒金軟,，五行屬 [火]人適合開這幾種顏色車。 黑色和藍色屬水，而水可以滅火，所以五行屬 [火]人千萬可以開黑色、藍色車。 火型人如果陽氣太盛造成陰虧燥熱，會得症。
學佛有時如熬煮高湯，不能一直用細火，需要猛火加熱才有味道，因此，連續數日離開凡塵，專心坐禪或念佛，往往帶領我們體會另一個更新又深的境界。 禪修營或佛七都給我們這種機緣，那是值得鼓勵的，只是我們也要面對及接受因果。 繼程法師在《禪式生活》（1）談及他觀察到禪眾在禪七的普遍現象：「現代的禪堂為了法門的推廣，要求放寬了許多。 許多人平時在家並沒有打坐的習慣，來到禪堂後，就是一支香、一支香地撐，或是一支香、一支香地睡。 」如果我們去的是傳統的禪堂，不只是法師所說在從前叢林的禪堂裡，「那是絕不允許的，首先沒有做好準備工夫根本進不去，即使進得去也會非常辛苦，坐沒幾支香就想翻牆逃跑。
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
有人、有人嗜辣、有人愛鹹，原來人食物味道喜好，是緣於出生八字五行金、木、水、火、土旺衰而程度上反映出其人內性格。意即出生時間人，命局內五行比重各異，後天飲食日集月過程中造成疾病。"藥補不如食調"，只要在進食時避重，能提升運勢。 一年有十二個月，而月份出生人，各有 ...
神台風水 - 放花 -
